○ 일시 및 장소
제1일 - 2017년 3월 31일(금) 13:00~ 17:30
성균관대학교 퇴계인문관 31511호
제2일 - 4월 1일(토) 10:00~ 18:00
성균관대학교 퇴계인문관 31406호
강등학 선생님 정년기념 특별강연 / 자유주제 발표
4월 1일(토) 14:00~ 18:00
성균관대학교 퇴계인문관 31311호
○ 주최: 상허학회ㆍ반교어문학회
반교어문학회 초청의 말씀
회원 여러분 안녕하십니까?
제157차 반교어문학회 학술대회 개최를 알려드립니다. 이번 학술대회는 상허학회와 공동으로 주최하게 되었습니다. 기획 주제는 ‘세기를 건넌 한국 노동문학 – 다시, 공장의 불빛’으로 구성되었으며, 현대 분야에 여덟 편의 발표와 특별 세션이 준비되어 있습니다.
또한, 2017년 2월에 정년퇴임을 맞은 강등학 회원의 특별강연 ‘민요와 아리랑의 연구 경험과 문제 의식’이 있으며, 자유 주제 발표로 고전 · 어학 분야에 총 다섯 편의 발표가 준비되어 있습니다. 학회의 성장과 발전에 큰 역할을 하신 강등학 회원의 뜻깊은 강연회가 될 것이며, 다양하고 흥미로운 주제에 대한 의미있는 탐구 · 토론의 자리가 될 것으로 믿습니다. 부디 왕림하셔서 자리를 빛내주시기 바랍니다.
공동 학술대회 기획의 변
우리는 흔히 ‘1980년대 노동문학’이 경직된 형식이나 교조적 입장에 기운 ‘문학적’ 한계 때문에 자연적으로 쇠퇴한 것처럼 이해합니다. 그러나 이는 매우 부정확한 시대인식과 선입견을 내포한 것입니다. 노동문학이 융성했던 시기는 1980년대만도 아니었고 경직되고 교조적이었던 것은 노동소설이 아니라 오히려 그것을 읽는 문학사가ㆍ주류 비평가의 눈과 독법이었다고 생각합니다. 1970-90년대의 한국사회의 모순과 그 극복의 노력이 산출한 다양한 노동문학의 재해독ㆍ재정위가 필요합니다.
이런 작업은 오늘날 급박하고도 참담한 사회 전반의 양극화와 ‘노동의 분할’이라는 상황을 성찰하고 극복하는 일과도 연관됩니다. 반노동ㆍ반노조 이데올로기는 남한 사회의 ‘전통’이며 핵심적인 지배 이데올로기이기는 했지만, 신자유주의 사회에서는 반노동ㆍ반노조 이데올로기는 더 강력하게 작동하고 있습니다. 사회 전반의 양극화와 ‘노동 분할’의 상황이 노동과 조직 노동운동에 대한 적대와 혐오로 전이되어 있습니다. ‘노동’의 앎과 문화는 신분제 사회의 그것처럼 천시되고 노동분업과 정신/육체노동의 위계는 더할 나위 없이 극대화되어, 노동자의 문화적ㆍ정신적 지위도 그 어느 때보다도 낮습니다. 노무현 정권 이래 지배세력은 조직 노동운동을 ‘귀족 노조’ 따위의 프레임으로 공격하는 한편, 하층 노동자의 불만이나 분노에 대해서는 능력주의나 자기책임주의를 전파하여 무마해왔습니다.
그러나 전반적인 무관심과 주류문단의 외면 속에서도 2000년대의 한국 문학도 불완전고용과 프레카리아트화, 신자유주의 이후의 빈곤의 문제를 성찰하고 꾸준히 다루어왔습니다. 노동 르포와 노동자글쓰기도 중단되지 않고 이어지고 있습니다. 혐오와 차별이 만연한 한국 사회에서 문학의 사회적 책임과 ‘아래로부터의’ 재구성이 절실한 시점입니다. 노동소설과 노동시 뿐 아니라 영화에 재현된 노동의 현실을 통해 이러한 작업을 모색하는 반교어문학회ㆍ상허학회의 노력에 많은 분들의 격려와 관심을 부탁드립니다.
학술대회 일정
제1일 – 3월 31일(금)
1부 – 세기를 건넌 노동문학
성균관대학교 퇴계인문관 31511호 13:00~ 17:30
개회사
사회: 임유경(연세대)
13:00~13:30 제1발표
천정환(성균관대) :｢1980~2016, 한국 노동소설의 메타 서사학｣
13:30~14:00 제2발표
김성환(부산대) :｢80년대 생활글쓰기와 2000년대 노동자 생활글쓰기｣
14:00~14:10 휴식
14:10~14:40 제3발표
김경은(경기대) :｢노동문학과 ‘탈-숭고’의 서사 –이인휘 소설을 중심으로｣
14:40~15:10 제4발표
정고은(성균관대):｢노동이 멈춘 자리 -방현석 소설의 '생활', 그리고
다시 '노동'｣
반교어문학회 · 상허학회 공동학술대회 공지
